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| 二十四節(jié)氣由來(lái)和含義 |
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歷史上的今天
欄目：24節(jié)氣
發(fā)表時(shí)間：2021-02-07
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摘要：1、來(lái)歷
二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開(kāi)始訂立、漢代完全確立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。
它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針，是漢族…
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1、來(lái)歷
二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開(kāi)始訂立、漢代完全確立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。
它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。
中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷，將每年日影最長(zhǎng)定為“日至”(又稱(chēng)日長(zhǎng)至、長(zhǎng)至、冬至)，日影最短為“日短至”(又稱(chēng)短至、夏至)。在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，便定為“春分”和“秋分”。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
二十四節(jié)氣名稱(chēng)首見(jiàn)于西漢《淮南子·天文訓(xùn)》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽(yáng)、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時(shí)，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無(wú)中氣之月，定為上月的閏月。
二十四節(jié)氣(24 solar terms)是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。
2、意義
二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣較準(zhǔn)確反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。
二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2016年11月30日，在埃塞俄比亞召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第11屆常會(huì)經(jīng)過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
我國(guó)對(duì)二十四節(jié)氣的保護(hù)有一個(gè)過(guò)程。2006年，農(nóng)歷二十四節(jié)氣被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2011年和2014年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說(shuō)春、三門(mén)祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社等又被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄。
二十四節(jié)氣被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，也意味著對(duì)這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)可和對(duì)中國(guó)承擔(dān)保護(hù)職責(zé)的信任。這就要求我國(guó)動(dòng)員各種社會(huì)力量，采取更加有組織、有計(jì)劃的保護(hù)措施，積極推動(dòng)二十四節(jié)氣的保護(hù)工作。
二十四節(jié)氣本來(lái)是大眾的生產(chǎn)生活日用文化，“古人立國(guó)，以測(cè)天為急……察懸象之運(yùn)行，示人民以法守”。二十四節(jié)氣是古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。由于它相當(dāng)準(zhǔn)確地反映了時(shí)令、氣候、物候在一年中的變化及其相互關(guān)系，自秦漢時(shí)代定型之后，2000年來(lái)就一直在國(guó)計(jì)民生中發(fā)揮著十分重要的作用。
二十四節(jié)氣既是國(guó)家行政的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的風(fēng)向標(biāo)，而其中蘊(yùn)含的尊重自然、效法自然、愛(ài)護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國(guó)文化的精髓，在全球生態(tài)環(huán)境日益惡化、可持續(xù)發(fā)展遭遇危機(jī)的當(dāng)下，凸顯出普遍意義和共享價(jià)值。
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