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| 312年4月2日荀子誕辰 |
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歷史上的今天
欄目：重大事件
發布時間：2021-03-01
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312年4月2日發生的重大事件：
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摘要：公元前312年4月2日(農歷公元前312年4月11日)，中國古代著名思想家，儒家代表人物之一荀子誕辰。
荀子荀子，名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人（約公元前313年－公元前238年）。著名思想家、文學家、政治家，世人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。
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公元前312年4月2日(農歷公元前312年4月11日)，中國古代著名思想家，儒家代表人物之一荀子誕辰。
荀子荀子，名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 （約公元前313年－公元前238年）。著名思想家、文學家、政治家，世人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。（戰國末期趙國思想家、教育家）
人物生平
世系
《元和姓纂》載“晉有荀林父生庚裔荀況”，而關于春秋時期荀氏的記載見于（桓王）十三年（公元前678年）“晉曲沃滅荀，以其地賜大夫原氏黯，是為荀叔”。《左傳》僖公九年《傳》正有“荀息”亦稱“荀叔”之文，所以原氏黯即為荀息，被封荀國故地以地為姓。
荀氏的傳承為荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾為晉國中行將，故后裔別為中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吳，吳生荀寅。荀寅在與趙鞅的斗爭失敗后，中行氏族人為了避禍，又紛紛改回荀氏，這就是趙國荀氏的由來。
游學
司馬遷所寫的《史記·孟子荀卿列傳》記錄了他的生平。荀(xún)子于五十歲（有學者認為傳抄時誤將十五改為五十）。始來游學于齊國，到襄王時代“最為老師”，“三為祭酒”。后來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，韓非、李斯都是他的入室弟子，亦因為他的兩名弟子為法家代表人物，使歷代有部分學者懷疑荀子是否屬于儒家學者，荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學者猛烈抨擊。
荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
入秦
他曾入秦，對秦國政治予以肯定，說“秦四世有勝，數也，非幸也”，同時又對秦國重視刑法吏治，輕視仁德士君子的方略不以為然，謂之“縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣”。
荀子又到過趙國，與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國蘭陵。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯，漢初政治家、科學家張蒼均為其門下高足。著作集為《荀子》(唐代楊倞為其作注)，因為荀子受歷代學者的抨擊，其注者不多。直至清代考據學興盛，注釋校訂者才增加?，F代研究荀子的學者也較古代為多，包括清代王先謙，民國時代的梁啟雄(梁啟超胞弟)。清末學者譚嗣同，在他的《仁學》中這樣評價：(中國)二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。晚年的代表作有《勸學》。
帝術
《史記》記載李斯“乃從荀卿學帝王之術”，荀子的“帝王之術”，通過李斯后來的實踐，體現出來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說：“荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學亂天下。”
史籍記載
荀卿，是趙國人。五十歲的時候才到齊國來游說講學。鄒衍的學說曲折夸大而多空洞的論辯；鄒奭的文章完備周密但難以實行；淳于髡，若與他相處日久，時常學到一些精辟的言論。所以齊國人稱頌他們說：“高談闊論的是鄒衍，精雕細刻的是鄒奭，智多善辯，議論不絕的是淳于髡?！碧锺壍热硕家言邶R襄王時死去，此時荀卿是年最長，資歷深的宗師。當時齊國仍在補充列大夫的缺額，荀卿曾先后三次以宗師的身分擔任稷下學士的祭酒。后來，齊國有人毀謗荀卿，荀卿就到了楚國，春申君讓他擔任蘭陵令。春申君死后，荀卿被罷官，便在蘭陵安了家。李斯曾是他的學生，后來在秦朝任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗政治，亡國昏亂的君主接連不斷地出現，他們不通曉常理正道卻被裝神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神賜福去災，庸俗鄙陋的儒生拘泥于瑣碎禮節，再加上莊周等人狡猾多辯，敗壞風俗，于是推究儒家、墨家、道家活動的成功和失敗，編次著述了幾萬字的文章便辭世了。死后就葬在蘭陵。
當時趙國也有個公孫龍，他曾以“離堅白”之說，同惠施的“合同異”之說展開論辯，此外還有劇子的著述；魏國曾有李悝，他提出了鼓勵耕作以盡地力的主張；楚國曾有尸子、長盧，齊國東阿還有一位吁子。自孟子到吁子，世上多流傳著他們的著作，所以不詳敘這些著作的內容了。
墨翟，是宋國的大夫，擅長守衛和防御的戰術，竭力提倡節省費用。有人說他與孔子同時，也有人說他在孔子之后。
《風俗通義·窮通》記載：“齊威王之時，聚天下賢士于稷下……孫卿有秀才，年十五始來游學?！痹诠?86年，齊滅宋，《鹽鐵論·論儒》談到齊閔王驕傲自大，“諸儒諫不從，各分散?！边@時，荀卿向齊相進說：“處勝人之勢，會勝人之道”，指出：當今巨楚在我前面牽系著，大燕在我后邊威逼著，勁魏在我右邊鉤取著，……一國策謀，三國必然乘機進犯，這樣，齊國必然導致四分五裂，國家將有滅亡的危險。（《荀子·強國》，下引本書，只注篇名）意見未被采納，孫卿去楚國。在齊襄王在位時（公元前283年—前265年），荀子第二次回到齊國，“荀卿最為老師?！彼伪煌茷榧谰疲旮咄卣撸?。（《史記·孟子荀卿列傳》）在范雎相秦期間（公元前266年—前255年），荀子到秦國見過秦昭王。昭王問：“儒無益于人之國？”荀子回答說：“儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣?！保ā度逍А罚皯睿ǚ饿拢﹩枌O卿子曰：入秦何見？”荀子回答說：“形勝”“百姓樸”、“百吏肅然”、士大夫“明通而公”，朝廷“聽決百事不留”，“治之至”；然而“殆無儒”，是“秦之所短”。由于秦國實行法治，荀子以儒治國的思想就行不通了。
齊人有人讒言荀子，于是荀子離開了齊，來到楚國。公元前255年被任為蘭陵縣令。但有人認為荀子對楚國來講是個危險。所以荀子又辭楚來到趙國，趙國拜其為上卿。后來楚國有人向楚相春申君進言請荀子回楚。于是春申君派人請回荀子，復任蘭陵縣令。公元前238年，春申君被李園殺害，荀子罷了官。不幾年就去世了。
荀子的著作，在漢代流傳的有三百多篇，經過劉向的編訂，刪去重復的，定著三十二篇。
荀子早年游學于齊，因學問博大，“最為老師”，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。約公元前264年，應秦昭王聘，西游入秦，稱秦國“百姓樸”、“百吏肅然”而近“治之至也”。后曾返回趙國，與臨武君議兵于趙孝成王前，以為“用兵攻戰之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也” （《荀子·議兵》）。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵縣（今山東省蒼山縣蘭陵鎮）令。晚年從事教學和著述。
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